[风水学核心资料]无常派玄空风水讲义详解PDF文档

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无常派玄空风水讲义
第一篇 概念、术语与原理
第一章 风水门派和特点
1、风水术，即相地术和堪舆术的俗称。又名地理、青乌、青囊，是
用于观察阳宅、坟墓的地形、环境、气运变化以评断吉凶休咎的方
术。
从广义方面可分为峦头与理气两大派。从理气上又可分为三元大玄
空、三合四局、乾坤国宝(龙门八局)、纳甲九星、紫白飞宫调递、周
书八宅、游年翻卦、金锁玉关等等。
2、理气派(又名宗庙派)
本于八卦五行学，取八卦五星以定生克之理，其起源兆于秦、汉，
至宋代始集其大成，其说重卦例推算而轻地形观测，颇为玄虚附
会，流行面远不如江西派广泛。据云开宗于福建，故称闽派。
(1)其法以时间和空间的选择术为依的，专主阴阳配合生克制化，以
罗盘定空间方位阴阳，并取八卦五行、飞星翻布定生克吉凶，亦即
通过年运与宅墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择。
(2)此派自古以来极为神秘，所谓父子虽亲不可说，故真书传世较
少。玄空地理书有华湛恩<<天心正运>>、章仲山<<心眼指要>>、<<
天元五歌阐义>>、朱旭轮<<宅法举隅>>、马泰青<<三元地理辨惑
>>、沈绍勋把理气之法归纳成玄空二字，其著作<<沈氏玄空学>>、
<<地理辨正抉要>>可说是近代宗庙派理气风水术的集大成著作，其
子沈祖绵<<玄空地理古义四种通释>>、谈养吾<<地理辨正新解>>、
<<大玄空路透>>、<<大玄空实验>>、尤雪行<<宅运新案>>、<<人
间天眼指南>>、荣柏云<<二宅实验>>、温明远<<地理辨正续解>>、
孔昭苏<<孔氏玄空宝鉴>>、<<阳宅秘旨>>。钟义明<<玄空星相地理
学>>、<<玄空地理丛谭>>、<<玄空现代住宅学>>、<<三元九运玄
空地理考验注解>>、<<玄空地理逸篇新解>>、王松寒<<王派风水学
>>、<<我看风水的心得>>、陈泱丞<<二十四山造葬天机便览>>、张
建民<<峦头风水大破译>>、王亭之<<中州派玄空学>>、林国雄<<林
氏玄空风水学>>等等。
3、峦头派(也称江西派)，始于唐代赣人杨筠松，其说重于观测山川
地势，以龙、穴、砂、水为四大纲目，影响最为深广。清代以降，
宗庙派与江西派理论同时并重。
(1)宅基选址偏重江西之法，宅的形体结构与布局取宗庙之法。阴阳
五行的因素占据垄断地位，三元起运、穿穴九星、变爻大游年、玄
空装卦等操作手段被普遍使用，在风水罗盘上作趋吉避凶的选择成
为相地术的核心内客。近代以来主张峦头其体，理气其用，或认为
峦头理气，实一而二，二而一也。
(2)峦头书自郭璞<<葬经>>后，有杨筠松的<<撼龙经>>及<<疑龙经
>>、曾文遄的<<寻龙记>>、吴景鸾的<<望龙经>>及<<道法双谭
>>、张子微的<<玉髓真经>>、李铁的<<辟径集>>、徐试可的<<地
理天机会元>>、徐善继与徐善述的<<人子须知>>、周景一的<<山洋
指迷>>、叶九升的<<地理大成>>、章仲山的<<心眼指要>>等著作。
4、无常派玄空风水
(1)玄空，一般来说，玄指天，表示时间，空指地，表示空间。沈氏
认为，玄者，一也，空之凭借，即窍也。窍有九，故曰九窍。是玄
空二字，至一至九之谓。一至九，即九星，玄空术，即九星飞布原
理在风水罗盘上的具体运用。理论基础即是秦、汉以来流行的九宫
八卦之说与九星术。
(2)无常，指江苏无锡和常州两地名，此派因宗江苏无锡玄空地理大
师章仲山而得名。正玄空理气风水自东晋郭璞，传世著作有<<葬书
>>和<<青囊经>>，至唐代丘延翰、杨筠松，宋初陈抟传授吴克诚，
再至吴景鸾，元末明初冷谦、目讲师。明末清初蒋大鸿得无极真
人、吴天柱和武夷道人传授，之后有范宜宾、朱小鹤、尹一勺、张
心言、蔡岷山，再传至清代无锡章仲山，民国沈绍勋、孔昭苏、谈
养吾、吴师青、沈祖绵、尤雪行(演本大师)，近现代王亭之、钟义明
等。玄空学自晋至清一千多年后，至沈绍勋才著书公开于世。在传
世的玄空地理中，以无常派最为灵验。

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